السبت، 15 سبتمبر 2012
الاهرام في المنام , تفسير حلم الاهرام - Twitter Forum
الاهرام في المنام , تفسير حلم الاهرام
الاهرام في المنام , تفسير حلم الاهرام
التفسير : الاهرامات رؤيتها في المنام تدل على الأخبار الغريبة من الأمم السالفة والمواعظ والفكر. وربما دلّت رؤيتها على التزوج للأعزب بأهل الشرك أو الأعجام، أو معاشرة أولئك، أو التمذهب بمذاهب أهل البدعة، أو الاهتمام بطلب الفنون أو العلوم الدراسية. وربما دلّت رؤية ذلك على العمر الطويل وعلى مواضع اللهو واللعب والمعازف والرقص والخمور والأماكن التي تكثر فيها الصور كالكنائس، أو مواضع النسج والحياكة.
البول في المنام - تفسير حلم البول - Twitter Forum
البول في المنام - تفسير حلم البول
البول في المنام - تفسير حلم البول
تفسير حلم رؤيا البول للنابلسي : إن بال غائطاً ارتكب فاحشة مع أهله ، فإن خرج بدل البول قيء دل ذلك على ولد حرام ، وإن خرج طائر ولد له ولد يناسب جوهر ذلك الطائر في الصلاح والفساد ، ومن بال قائماً فإنه ينفق ماله جهلا ، ومن بال في قميصه فيولد له ولد ، فإن لم يكن له زوجة تزوج . ومن رأى : أنه يبول في أنفه فإنه يأتي محرماً. ومن رأى : أنه يبول في محفل من محافل السوق صار محتسباً على السوق ، ورأى والد أردشير بن ساسان وكان راعي أغنام كأنه بال وعلا منه بخار عم السماء كلها ، فسأل بابك المعبر ، فقال : لا أعبرها لك حتى تنسب إلي ولداً بولد لك ، فوعده بذلك ، فقال : يولد لك غلام يملك الآفاق فكان كذلك ومن رأى : أنه بال في دار قوم أو محلة قوم أو مسجد قوم أو بلد أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرتهم ، فإن كان ذلك البول في المسجد فإنه يرزق ولداً بارا تقياً ومن رأى : أنه يبول في قارورة أو طشت أو جرة أو بئر أو خربة فإنه يتزوج امرأة . ومن رأى : أنه بال في بحر فيخرج منه مال إلى السلطان في عشر أو زكاة وغير ذلك.ومن رأى : أنه بال فينتشر أولاده.ومن رأى : أن قلما يخرج من عضوه التناسلي فيولد له ولد يشارك في كل علم ، لأن القلم يحفظ كل علم . وإن رأى : أن حبة قد خرجت من عضوه فيولد له غلام يكون له عدواً ومن رأى : أنه بال بولاً كثيراً خلاف العادة أو تلوث به أو كانت رائحته كريهة ، أو أنه بال والناس ينظرون إليه فذلك دليل نكد أو إظهار شر يفتضح به ، وشرب البول يدل على الشبهة في المكاسب ، أو الأموال الحرام .
أما ابن سيرين فسر حلم رؤيا البول : هو في التأويل مال حرام ، فمن رأى كأنه بال في موضع مجهول تزوج في ذلك الموضع إمرأة ويلقي فيها نطفته بمصاهرة أهل الموضع أو جاره ، وقيل رأى كأنه يبول ، فإنه ينفق نفقة تعود إليه لقوله تعالى { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين } وإن رأى كأنه بال في بئر ، فإنه ينفق من كسب مال حلال وإن رأى كأنه بال على سلعة ، فإنه نجس على تلك السلعة ، فإن بال في محراب ، فإنه يولد له ولد عالم . وإن رأى أنه بال في المحراب قطرة أو قطرتين أو ثلاثاً فكل قطرة إبن وجيه يولد له ، والمحراب في الأصل إمام رئيس وحكي أن رجلاً رأى في منامه كأنه بال في المحراب فسأل معبراً ، فقال : يولد غلام يصير إماماً وحكي أن مروان بن الحكم رأى كأنه يبول في المحراب فقص رؤياه على سعيد بن المسيب ، فقال : إنك تلد الخلفاء . ومن رأى : كأنه بال على المصحف ولد له ولد يحفظ القرآن ومن رأى : كأنه بال بعضاً وأمسك بعضاً ، فإن كان غنياً ذهب بعض ماله ، وإن كان مكروباً ذهب بعض كربه .وإن رأى كأنه يبول ويبول معه آخر فاختلط بولاهما وقعت بينهما مواصلة ومصاهرة . وإن رأى أنه حاقن ، فإنه يغضب على امرأته ، فإن غلبه البول ولا يجد لذلك موضعاً أراد دفن مال ولا يجد مدفناً وإن رأى أنه بال في موضع البول فأكثر أصاب الفرج إن كان فقيراً ، وإن كان غنياً خسر ماله وإن رأى الناس يتمسحون ببوله ولد له غلام يتبعه الناس .وإن رأى كأن إنساناً معروفاً بال عليه ، فإنه يدله بإنفاق عليه. وإن رأت إمرأة تبول بولاً كثيراً ، فإنها تشتهي الرجال وإن رأى الرجل كأنه يبول لبناً ، فإنه يضيع الفطرة ، فإن شربه إنسان معروف فهو ينفق عليه في دنياه مال حلال ومن رأى : كأنه يبول دماً ، فإنه يأتي إمرأة وهي حائض وحكي أن رجلاً أتى ابن سيرين ، فقال : رأيت كأني أبول دماً ، فقال : فإنك تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم ، وقيل إن صاحب هذه الرؤيا إن كانت إمرأته حبلى سقطت وإن رأى كأن الدم يحرق أحليله أو يؤلمه ، فإنه يأتي إمرأة مطلقة أو إمرأة ذات محرم ولا يعلم بذلك . وإن رأى كأنه بال زعفراناً ولد له إبن ممراض .وإن رأى كأنه بال عصيراً فإنه يسرف في ماله وإن رأى كأنه بال تراباً أو طيناً فإنه رجل لا يحسن الوضوء ولا يحافظ عليه ، فإن بال ناراً ولد له ولد لص ، وإن خرج سبع ولد له ولد ظلوم ، وإن خرجت سمكة ولد له جارية من إمرأة أصابها من ساحل البحر بحر المشرق ، وإن خرج طائر ولد له ولد مناسب لجوهر ذلك الطائر في الفساد والصلاح ، ومن بال قائماً فإنه ينفق ماله جهلاً ، ومن بال في قميصه فإنه يولد له إبن ، فإن لم يكن له زوجة تزوج .وإن رأى أنه يبول في أنفه فإنه يأتي محرماً ، فإن بال في موضع فطرة فإنه ينفق في موضع لا يحمد عليه وأتى أبن سيرين رجل ، فقال : رأيت إمرأة من أهلي كأن بين ثدييها إناء من لبن كلما رفعته إلى فيها لتشرب أعجلها البول فوضعته ثم ذهبت فبالت ، فقال هذه إمرأة مسلمة صالحة وهي على الفطرة وهي تشتهي الرجال وتنظر إليهم فاتقوا الله وزوجوها ، فكان كذلك ورأى والد أردشير بن ساسان وكان راعي الغنم كأنه بال وعلا من بوله بخار عم السماء كلها فسأل بابك المعبر ، فقال : لا أعبرها لك حتى تنسب إلي ولداً يولد لك فوعده بذلك ، فقال : يولد لك غلام يملك الآفاق فكان كذلك ، فلما ولد أردشير نسبه إلى بابك المعبر وفاء له بوعده فلذلك يقال أردشير بن بابك وإنما كان أبوه ساسان ، ورأى إنسان كأنه يبول في محفل من محافل السوق فصار محتسباً على الأسواق لأن من رأس قوماً يهونون عليه
لكن ابن شاهين فسر حلم رؤيا البول : على أنه من بال في مكان يقتضي أن يكون محله فإنه فرج من هم وغم ومن رأى أنه بال دماً فإنه يولد له ولد ناقص . أنه بال على مصحف فإنه يأتيه ولد يكون حافظاً وطالب علم . ومن رأى أنه بال البعض وتأخر باقيه فإنه إتلاف بعض ماله بيده وتضييع الباقي بمشقة .ومن رأى أنه بال والناس يمسحون وجوههم من بوله فإنه يأتيه ولد تتبرك به الناس من صلاحه . ومن رأى أنه بال في مسجد فإنه يدخر ماله .ومن رأى أنه بال على ثيابه فإنه ينفق ماله على عياله لكن بخصومة .ومن رأى أنه يبول في موضع مجهول فإنه يتزوج إمرأة مجهولة ومن رأى أنه يبول بوعاء له فإنه ينفق نفقة من كسب حلال . أنه بال في بئر فإنه ينفق من كسب حلال .ومن رأى أنه بال سلعة فإنه يخسر بسبب تلك السلعة ومن رأى أنه يبول وآخر أيضاً يبول فاختلط بولهما وقع بينهما مواصلة ومصاهرة ومن رأى كأنه حاقن فإنه يغضب على إمرأته فإن غلب البول عليه ولم يجد موضعاً فإنه يريد دفن مال ولا يجده . ومن رأى أن إنساناً بال عليه فإنه ينفق ماله عليه ومن رأى أن إمرأة تبول كثيراً فإنها تشتهي الرجال ومن رأى أنه يشرب بول أحد معروف فإنه يكثر محبته ، وربما كان ضد ذلك ومن رأى كأنه بال أصفر يأتيه ولد ضعيف ومن رأى أنه يبول في موضع متخذ للأبوال وكان كثيراً فإنه إن كان مكروباً فرج الله عنه ، وإن كان فقيراً استغنى ، وإن كان ذا مال أو دين يقضي ماله أو دينه ، وإن بال البعض وترك الباقي انفرج عنه كربه وزال بعض ماله ومن رأى أنه بال في دار قوم أو محلة أو بلدة أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرة ومن رأى أنه بال في مسجد أو على منبر فإنه يأتيه ولد يكون إماماً للناس ومن رأى أنه يبول في قارورة أو طست فإنه ينكح امرأة . وقيل رؤيا البول تؤول على وجوه: إن كان فقير استغنى ، وإن كان عبداً عتق ، وإن كان أسيراً أفرج عنه، وإن كان مسافراً عاد إلى وطنه ، وإن كان عالماً أو قاضياً فليس بمحمود ، وإن كان تاجراً دل على نقصان ما اتجر فيه .
الحلف في المنام - تفسير رؤيا حلم الحلف - Twitter Forum
الحلف في المنام - تفسير رؤيا حلم الحلف
تفسير حلم رؤيا الحلف للنابلسي : من رأى في منامه أنه حلف لرجل، فإن الرجل يخدعه.ومن رأى أنه حلف صادقاً فإنه يظفر ويقول قولا حقاً، ويجري على يده أمر فيه رضا الله تعالى، واليمين بالطلاق غرور وهم من جهة السلطان.ومن رأى أنه حلف كاذباً فإنه يخذل ويصيب إثماً عظيماً وندامة وذلاً، ويهون في أعين الناس، فإن حلف على المجاز أو حلف له فإنه مكر وخديعة، وإذا حلف في المنام بالصليب أو بالكواكب، أو البحر وما أشبه ذلك دل على الميل إلى الضلالة، أو النفاق، أو التحريف في القول، وإن حلف بالله عز وجل أو بما تجب فيه الكفارة دل على اتباع الحق والاقتداء بالسنة.
تفسير حلم رؤيا الحلف للنابلسي : من رأى في منامه أنه حلف لرجل، فإن الرجل يخدعه.ومن رأى أنه حلف صادقاً فإنه يظفر ويقول قولا حقاً، ويجري على يده أمر فيه رضا الله تعالى، واليمين بالطلاق غرور وهم من جهة السلطان.ومن رأى أنه حلف كاذباً فإنه يخذل ويصيب إثماً عظيماً وندامة وذلاً، ويهون في أعين الناس، فإن حلف على المجاز أو حلف له فإنه مكر وخديعة، وإذا حلف في المنام بالصليب أو بالكواكب، أو البحر وما أشبه ذلك دل على الميل إلى الضلالة، أو النفاق، أو التحريف في القول، وإن حلف بالله عز وجل أو بما تجب فيه الكفارة دل على اتباع الحق والاقتداء بالسنة.
اللبن في المنام , اللبن في الحلم , تفسير حلم اللبن - Twitter Forum
الحمار في الحلم | الحمار في المنام - Twitter Forum
الحمار في الحلم | الحمار في المنام
الحمار: جد الإنسان كيفما رآه سميناً أو مهزولاً، فإذا كان الحمار كبيراً فهو رفعته، وإذا كان جيد المشي فهو فائدة الدنيا، وإذا كان جميلاً فهو جمال لصاحبه، وإذا كان أبيض فهو دين صاحبه وبهاؤه، وإن كان مهزولاً فهو فقر صاحبه. والسمين مال صاحبه، وإذا كان أسود فهو سرووه وسيادته، وملك وشرف وهيبة وسلطان. والأخضر ورع ودين. وكان ابن سيرين يفضل الحمار على سائر الدواب، ويختار منها الأسود. والحمار بسرج ولد في عز. وطول ذنبه بقاء دولته في عقبه. وموت الحمار يدل على موت صاحبه. وحافر الحمار قوام ماله، وقيل من مات حماره ذهب ماله، وإلا قطعت صلته أو وقع ركابه أو خرج منها، أو مات عبده الذي كان يخدمه، أو مات أبوه أو جده الذي كان يكفيه ويرزقه، وإلا مات سيده الذي كان تحته، أو باعه أو سافر عنه. وإن كانت امرأة طلقها زوجها أو مات عنها أو سافر عن مكانها. وأما الحمار الذي لا يعرف ربه فإن لم يعد على رأسه، فإنّه رجل جاهل أو كافر، لصوته، لقوله تعالى: " إنَّ أنْكَرَ الأصْواتِ " . ويدل أيضاً على اليهودي لقوله تعالى: " كَمَثَل الحِمارِ يَحْمِلُ أسْفَاراً " . فإن نهق فوق الجامع أو على المأذنة، دعا كافراً إلى كفره ومبتدعاً إلى بدعته. وإن أذن أذان الإسلام، أسلم كافر ودعا إلى الحق وكانت فيه آية وعبرة. ومن رأى أنّ له حميراً، فإنّه يصاحب قوماً جهالاً، لقوله تعالى: " كأنّهُمْ حُمُرٌ مُسْتنفرة " . ومن ركب حماراً أو مشى به مشياً طيباً موافقاً فإنّ جده موافق حسن. ومن أكل لحم الحمار، أصاب مالاً وجدة. فإن رأى أنّ حماره لا يسير إلا بالضرب، فإنّه محروم لا يطعم إلا بالدعاء. وإن دخل حماره داره موقراً، فهو جده يتوجه إليه بالخير على جوهرِ ما يحمل. ومن رأى حماره تحول بغلاً، فإن معيشته تكون من سلطان. فإن تحول سبعاً، فإنّ جده ومعيشته من سلطان ظالم فإن تحول كبشاً، فإنّ جده من شرف أو تمييز. ومن رأى أنّه حمل حماره، فإنّه ذلك قوة يرزقه الله تعالى على جده حتى يتعجب منه. ومن سمع وقع حوافر الدواب في خلال الدور من غير أن يراها، فهو مطر وسيل. والحمار للمسافر خير مع بطء، وتكون أحواله في سفره على قدر حماره. ومنِ جمع روث الحمار ازداد ماله. ومن صارع حماراً مات بعض أقربائه. ومن نكح حماراً قوي على جده. ومن رأى كأنّ الحمار نكحه أصاب مالاً وجمالاً لا يوصف لكثرته. والحمار المطواع استيقاظ جد صاحبه للخير والمال والتحرك. ومن ملك حماراً أو ارتبطه وأدخله منزله ساق الله إليه كل خير ونجاه من هم، وإن كان موقوراً فالخير أفضل. ومن صرع حماره افتقر، وإن كان الحمار لغيره فصرع عنه انقطع بينه وبين صاحبه أو سميه أو نظيره. ومن ابتاع حمراً ودفع ثمنها دراهم أصاب خيراً من كلام. فإن رأى أنّه له حماراً مطموس العينين، فإنّ له مالاً لا يعرف موضعه. وليس يكره من الحمار إلا صوته، وهو في الأصل جد الإنسان وحظه.
الحمار: جد الإنسان كيفما رآه سميناً أو مهزولاً، فإذا كان الحمار كبيراً فهو رفعته، وإذا كان جيد المشي فهو فائدة الدنيا، وإذا كان جميلاً فهو جمال لصاحبه، وإذا كان أبيض فهو دين صاحبه وبهاؤه، وإن كان مهزولاً فهو فقر صاحبه. والسمين مال صاحبه، وإذا كان أسود فهو سرووه وسيادته، وملك وشرف وهيبة وسلطان. والأخضر ورع ودين. وكان ابن سيرين يفضل الحمار على سائر الدواب، ويختار منها الأسود. والحمار بسرج ولد في عز. وطول ذنبه بقاء دولته في عقبه. وموت الحمار يدل على موت صاحبه. وحافر الحمار قوام ماله، وقيل من مات حماره ذهب ماله، وإلا قطعت صلته أو وقع ركابه أو خرج منها، أو مات عبده الذي كان يخدمه، أو مات أبوه أو جده الذي كان يكفيه ويرزقه، وإلا مات سيده الذي كان تحته، أو باعه أو سافر عنه. وإن كانت امرأة طلقها زوجها أو مات عنها أو سافر عن مكانها. وأما الحمار الذي لا يعرف ربه فإن لم يعد على رأسه، فإنّه رجل جاهل أو كافر، لصوته، لقوله تعالى: " إنَّ أنْكَرَ الأصْواتِ " . ويدل أيضاً على اليهودي لقوله تعالى: " كَمَثَل الحِمارِ يَحْمِلُ أسْفَاراً " . فإن نهق فوق الجامع أو على المأذنة، دعا كافراً إلى كفره ومبتدعاً إلى بدعته. وإن أذن أذان الإسلام، أسلم كافر ودعا إلى الحق وكانت فيه آية وعبرة. ومن رأى أنّ له حميراً، فإنّه يصاحب قوماً جهالاً، لقوله تعالى: " كأنّهُمْ حُمُرٌ مُسْتنفرة " . ومن ركب حماراً أو مشى به مشياً طيباً موافقاً فإنّ جده موافق حسن. ومن أكل لحم الحمار، أصاب مالاً وجدة. فإن رأى أنّ حماره لا يسير إلا بالضرب، فإنّه محروم لا يطعم إلا بالدعاء. وإن دخل حماره داره موقراً، فهو جده يتوجه إليه بالخير على جوهرِ ما يحمل. ومن رأى حماره تحول بغلاً، فإن معيشته تكون من سلطان. فإن تحول سبعاً، فإنّ جده ومعيشته من سلطان ظالم فإن تحول كبشاً، فإنّ جده من شرف أو تمييز. ومن رأى أنّه حمل حماره، فإنّه ذلك قوة يرزقه الله تعالى على جده حتى يتعجب منه. ومن سمع وقع حوافر الدواب في خلال الدور من غير أن يراها، فهو مطر وسيل. والحمار للمسافر خير مع بطء، وتكون أحواله في سفره على قدر حماره. ومنِ جمع روث الحمار ازداد ماله. ومن صارع حماراً مات بعض أقربائه. ومن نكح حماراً قوي على جده. ومن رأى كأنّ الحمار نكحه أصاب مالاً وجمالاً لا يوصف لكثرته. والحمار المطواع استيقاظ جد صاحبه للخير والمال والتحرك. ومن ملك حماراً أو ارتبطه وأدخله منزله ساق الله إليه كل خير ونجاه من هم، وإن كان موقوراً فالخير أفضل. ومن صرع حماره افتقر، وإن كان الحمار لغيره فصرع عنه انقطع بينه وبين صاحبه أو سميه أو نظيره. ومن ابتاع حمراً ودفع ثمنها دراهم أصاب خيراً من كلام. فإن رأى أنّه له حماراً مطموس العينين، فإنّ له مالاً لا يعرف موضعه. وليس يكره من الحمار إلا صوته، وهو في الأصل جد الإنسان وحظه.
في الحلم المطر | المطر في المنام - Twitter Forum
في الحلم المطر | المطر في المنام
المطر: يدل على رحمة الله تعالى ودينه وفرجه وعونه، وعلى العلم والقرآن والحكمة، لأنّ الماء حياة الخلق وصلاح الأرض، ومع فقده هلاك الأنام والأنعام وفساد الأمر في البر والبحر، فكيف إن كان ماؤه لبناً أو عسلاً أو سمناً. ويدل على الخصب والرخاء ورخص الأسعار والغنى. لأنّه سبب ذلك كله، وعنده يظهر فكيف إن كان قمحاً أو شعيراً أو زيتاً أو تمراً أو زبيباً أو تراباً لا غبار فيه، ونحو ذلك مما يدل على الأموال والأرزاق، وربما دل على الحوائج النازلة من السماء كالجراد أو البرد أو الريح، سيما إن كان فيه نار أو كان ماؤه حاراً، لأنّ الله سبحانه عبر في كتابه عما أنزله على الأمم من عذابه بالمطر، كقوله تعالى: ” وَأمطَرْنَا عليْهم مَطَراً فَسَاءَ مَطَرُ المُنْذِرين ” . وربما دل على الفتن والدماء تسفك، سيما إن كان ماؤه دماً. وربما دل على العلل والأسقام الجدري والبرسام، إن كان في غير وقته وفي حين ضرره لبرده وحسن نقطه، وكل ما أضر بالأرض ونباتها منه فهو ضار للأجسام الذين أيضاً خلقوا منها ونبتوا فيها فكيف إن كان المطر خاصة في دار أو قرية أو محلة مجهولة، وربما دل على ما نزل السلطان من البلاء والعذاب كالمغارم والأوامر، سيما إن كان المطر بالحيات وغير ذلك. من أدلة العذاب، وربما دلت على الأدواء والعقلة والمنع والعطلة للمسافرين والصناع وكل من يعمل عملاً تحت الهواء المكشوف لقوله تعالى: ” إنْ كَانَ بِكُمْ أذَى من مَطَرٍ ” . فمن رأى مطراً عاماً في البلاد، فإن كان الناس في شدة خصبوا ورخص سعرهم إما بمطر كما رأى، أو لرفقه، أو سفن تقدم بالطعام. وإن كانوا في جور وعذاب وأسقام، فرج ذلك عنهم إن كان المطر في ذلك الحين نافعاً، وإن كان ضاراً أو كان فيه حجر أو نار تضاعف ما هم فيه، وتواتر عليهم على قدر قوة المطر وضعفه. فإن كان رشاً، فالأمر خفيف فيما يدل عليه. ومن رأى نفسه في المطر أو محصوراً منه تحت سقف أو جدار، فأمر ضرر يدخل عليه بالكلام والأذى. وإما أن يضرب على قدر ما أصابه من المطر، وإما أن يصيبه نافض إن كان مريضاً، أو كان ذلك أوانه، أو كان المكان مكانه. وأما الممنوع تحت الجدار، فإما عطلة عن عمله أو عن سفره أو من أجل مرضه أو سبب فقره، أو يحبس في السجن على قدر ما يستدل على كل وجه منها بالمكان الذي رأى نفسه فيه، وبزيادة الرؤيا، وما في اليقظة، إلا أن يكون قد اغتسل في المطر من جنابة، أو تطهر منه للصلاة، أو غسل بمائه وجهه، فيصح له بصره، أو غسل به نجاسة كانت في جسمه أو ثوبه، فإن كان كافراً أسلم، وإن كان بدعياً أو مذنباً تاب، وإن كان فقيراً أغناه الله، وإن كان يرجو حاجة عند السلطان أو عند من يشبهه نجحت لديه، وسمح له بما قد احتاج إليه. وكل مطريستحب نوعه فهومحمود، وكل مطريكره نوعه فهومكروه. وقال ابن سيرين: ليس في كتاب الله تعالى فرج في المطر إذا جاء اسم المطر فهو غم مثل قوله تعالى: ” وأمْطَرْنَا عَلَيْهمْ مَطَراً ” . وقوله: ” وَأمْطرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارة ” . وإذا لم يسم مطراَ فهو فرج الناس عامة، لقوله تعالى: ” ونَزّلنا مِنَ السّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً ” ، وقال بعضهم: المطر يدل على قافلة الإبل، كما أنّ قافلة الإبل تدل على المطر. والمطر العام غياث، فإن رأى أنّ السماء أمطرت سيوفاً فإنّ الناس يبتلون بجدال وخصومة، فإن أمطرت بطيخاً فإنّهم يمرضون، وإن أمطرت من غير سحاب فلا ينكر ذلك، لأنّ المطر ينزل من السماء. وقيل إنّه فرج من حيث لا يرجى، ورزق من حيث لا يحتسب. ولفظ الغيث والماء النازل وما شاكل ذلك، أصلح في التأويل من لفظ المطر.
المطر: يدل على رحمة الله تعالى ودينه وفرجه وعونه، وعلى العلم والقرآن والحكمة، لأنّ الماء حياة الخلق وصلاح الأرض، ومع فقده هلاك الأنام والأنعام وفساد الأمر في البر والبحر، فكيف إن كان ماؤه لبناً أو عسلاً أو سمناً. ويدل على الخصب والرخاء ورخص الأسعار والغنى. لأنّه سبب ذلك كله، وعنده يظهر فكيف إن كان قمحاً أو شعيراً أو زيتاً أو تمراً أو زبيباً أو تراباً لا غبار فيه، ونحو ذلك مما يدل على الأموال والأرزاق، وربما دل على الحوائج النازلة من السماء كالجراد أو البرد أو الريح، سيما إن كان فيه نار أو كان ماؤه حاراً، لأنّ الله سبحانه عبر في كتابه عما أنزله على الأمم من عذابه بالمطر، كقوله تعالى: ” وَأمطَرْنَا عليْهم مَطَراً فَسَاءَ مَطَرُ المُنْذِرين ” . وربما دل على الفتن والدماء تسفك، سيما إن كان ماؤه دماً. وربما دل على العلل والأسقام الجدري والبرسام، إن كان في غير وقته وفي حين ضرره لبرده وحسن نقطه، وكل ما أضر بالأرض ونباتها منه فهو ضار للأجسام الذين أيضاً خلقوا منها ونبتوا فيها فكيف إن كان المطر خاصة في دار أو قرية أو محلة مجهولة، وربما دل على ما نزل السلطان من البلاء والعذاب كالمغارم والأوامر، سيما إن كان المطر بالحيات وغير ذلك. من أدلة العذاب، وربما دلت على الأدواء والعقلة والمنع والعطلة للمسافرين والصناع وكل من يعمل عملاً تحت الهواء المكشوف لقوله تعالى: ” إنْ كَانَ بِكُمْ أذَى من مَطَرٍ ” . فمن رأى مطراً عاماً في البلاد، فإن كان الناس في شدة خصبوا ورخص سعرهم إما بمطر كما رأى، أو لرفقه، أو سفن تقدم بالطعام. وإن كانوا في جور وعذاب وأسقام، فرج ذلك عنهم إن كان المطر في ذلك الحين نافعاً، وإن كان ضاراً أو كان فيه حجر أو نار تضاعف ما هم فيه، وتواتر عليهم على قدر قوة المطر وضعفه. فإن كان رشاً، فالأمر خفيف فيما يدل عليه. ومن رأى نفسه في المطر أو محصوراً منه تحت سقف أو جدار، فأمر ضرر يدخل عليه بالكلام والأذى. وإما أن يضرب على قدر ما أصابه من المطر، وإما أن يصيبه نافض إن كان مريضاً، أو كان ذلك أوانه، أو كان المكان مكانه. وأما الممنوع تحت الجدار، فإما عطلة عن عمله أو عن سفره أو من أجل مرضه أو سبب فقره، أو يحبس في السجن على قدر ما يستدل على كل وجه منها بالمكان الذي رأى نفسه فيه، وبزيادة الرؤيا، وما في اليقظة، إلا أن يكون قد اغتسل في المطر من جنابة، أو تطهر منه للصلاة، أو غسل بمائه وجهه، فيصح له بصره، أو غسل به نجاسة كانت في جسمه أو ثوبه، فإن كان كافراً أسلم، وإن كان بدعياً أو مذنباً تاب، وإن كان فقيراً أغناه الله، وإن كان يرجو حاجة عند السلطان أو عند من يشبهه نجحت لديه، وسمح له بما قد احتاج إليه. وكل مطريستحب نوعه فهومحمود، وكل مطريكره نوعه فهومكروه. وقال ابن سيرين: ليس في كتاب الله تعالى فرج في المطر إذا جاء اسم المطر فهو غم مثل قوله تعالى: ” وأمْطَرْنَا عَلَيْهمْ مَطَراً ” . وقوله: ” وَأمْطرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارة ” . وإذا لم يسم مطراَ فهو فرج الناس عامة، لقوله تعالى: ” ونَزّلنا مِنَ السّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً ” ، وقال بعضهم: المطر يدل على قافلة الإبل، كما أنّ قافلة الإبل تدل على المطر. والمطر العام غياث، فإن رأى أنّ السماء أمطرت سيوفاً فإنّ الناس يبتلون بجدال وخصومة، فإن أمطرت بطيخاً فإنّهم يمرضون، وإن أمطرت من غير سحاب فلا ينكر ذلك، لأنّ المطر ينزل من السماء. وقيل إنّه فرج من حيث لا يرجى، ورزق من حيث لا يحتسب. ولفظ الغيث والماء النازل وما شاكل ذلك، أصلح في التأويل من لفظ المطر.
الخميس، 13 سبتمبر 2012
الخميس، 6 سبتمبر 2012
الثلاثاء، 4 سبتمبر 2012
حظك 5/9/2012 يوم الاربعاء abraj
حظك اليوم 5-9-2012 برج اليوم 5-9-2012حظك اليوم الاربعاء 5-9-2012 ابراج اليوم الاربعاء الابراج
ابراج اليوم الاربعاء , برجك يوم 5\9\2012,حظك 5-9-2012,Abraj 5/9/2012 ابراج اليوم الاربعاء 5\9\2012
برجك اليوم 5\9\2012,حظك اليوم 5\9\2012,Abraj 5\9\2012 ,ابراج
ابراج اليوم الاربعاء 5-9-2012,حظك اليوم5-9-2012,برجك اليوم 2012-9-5,الأبراج اليومية
ابراج اليوم الاربعاء 5 - 9 - 2012- حظكاليوم - ابراج
حظك اليوم 5-9-2012, برجك اليوم 5-9-2012,حظك اليوم الاثنين 5-9-2012, ابراج اليوم الاثنين 5-9-2012, الأبراج اليوم 5-9-2012
ابراج اليوم الاربعاء 5/9/2012 , حظك اليومالاربعاء 5-9-2012 ابراج اليوم , الابراج اليومية , حظك اليوم ابراج اليوم الاربعاءالموافق 5 سبتمبر 2012
ابراج اليوم الاربعاء 5/9/2012 , حظك اليومالاربعاء 5/9/2012 , حظك اليوم 5 سبتمبر 2012
حظك اليوم 5-9-2012 | ابراج يوم الاربعاء| برجك اليوم 5 سبتمبر 2012 منتدى الابراج
ابراج اليوم الاربعاء 5/9/2012 , حظك اليومالاربعاء 5-9-2012 - برجك اليوم
ابراج اليوم الاربعاء 5/9/2012 حظك اليومالاربعاء 5\9\2012توقعات الابراج 2013 حظك اليوم
ابراج اليوم الاربعاء 5 - 9 - 2012- حظكاليوم - ابراج 2013 برجك يوم الاربعاء 5 - 9 - 2012 - حظك اليوم
الحمل
أصحاب برج الحمل حظك لليوم
مهنياً:لديك طاقة كبيرة اليوم تحاول أن تعتمد عليها لانجاز الكثير من الأعمال
عاطفياً:تبحث عن الطرق لتتقرب من الحبيب.
الثور
أصحاب برج الثور حظك لليوم
مهنياً:انظر الى الأمور بطريقة ايجابية في العمل فقد تكون الأمور لصالحك
عاطفياً:الكثير من الأمور تحدث بينك وبين الحبيب ولا تجد لها التفسير.
الجوزاء
أصحاب برج الجوزاء حظك لليوم
مهنياً:عليك أن تبدي اليوم المزيد من الاهتمام بتفاصيل العمل مهما كانت صغيرة
عاطفياً:اشرح وجهة نظرك الى الحبيب فقد يتقبل.
السرطان
أصحاب برج السرطان حظك لليوم
مهنياً:الوقت جيد ومناسب ان أردت أن تبدأ بتنفيذ مشروعك الجديد
عاطفياً:تهتم بقضية تشغل بال الحبيب وتحاول أن تساعده.
الأسد
أصحاب برج الأسد حظك لليوم
مهنياً:تتعامل اليوم مع شؤون مالية هامة تشغل بالك
عاطفياً:تعامل مع الحبيب برقة ولا داعي للكلام الجاف.
العذراء
أصحاب برج العذراء حظك لليوم
مهنياً:حاول أن تستغل التقدم الذى حققته بالعمل لصالحك وأن تحافظ عليه
عاطفياً:شجع الحبيب على تحقيق طموحاته وقف الى جانبه.
الميزان
أصحاب برج الميزان حظك لليوم
مهنياً:تتناقش مع مديرك بالعمل حول مسألة هامة تتعلق بمستقبلك الوظيفي
عاطفياً:علاقة صداقة تتحول الى حب تدخل السرور الى قلبك.
العقرب
أصحاب برج العقرب حظك لليوم
مهنياً:حافظ على هدوئك في العمل ولا تدع أحد يستفزك
عاطفياً:يجب أن تضع حدود لعلاقتك العاطفية المتهورة.
القوس
أصحاب برج القوس حظك لليوم
مهنياً:لا تتردد في اتخاذ أي موقف يساعدك على حماية مصالحك بالعمل
عاطفياً:لا تتأثر بكلام الآخرين وحافظ على علاقتك مع من تحب.
الجدي
أصحاب برج الجدي حظك لليوم
مهنياً:بعض الأجواء تؤرقك في العمل ولا تجد الوقت المناسب لتنفيذ مهامك
عاطفياً:تتناقش مع الحبيب بطريقة سليمة مما يقرب وجهات النظر بينكما.
الدلو
أصحاب برج الدلو حظك لليوم
مهنياً:أعطي لنفسك المزيد من الوقت للتفكير بالقرارت الهامة ولا تتسرع
عاطفياً:تقلق بشأن الحبيب وتشعر أنه مبتعد عنك خلال هذه الفترة.
الحوت
أصحاب برج الحوت حظك لليوم
مهنياً:بعض الأمور الجديدة التى تحدث بالعمل اليوم تسبب لك التوتر
عاطفياً:كن واضحاً مع الحبيب وقل له ما بقلبك.
الاثنين، 3 سبتمبر 2012
موقع ميكانيك
ام افتتاح موقع ميكانيك لتعليم الميكانيك من جميع ابوابه وهذا الموقع يتضمن العديد من المواضيع التي تخص التعليم والميكانيك والذي يعتبر الاول من نوعه يهتم بهذا المجال وهو احد اهم الوسائل التي تساعد على التواصل والتعلم ما بين الجميع من اجل التعلم بمجال التخصص الذي يطمح له الشخص الموقع هو هذا http://forum.twitter29.com/
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)